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围炉夜话全文及译文

  《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写,书录 221 则,以“安身立业”为总话题,分别从道德,修身,读书,安贫乐道,教子,忠孝和勤俭等十个方面,揭示“立德,立功,立言”皆以“立业”为本的深刻含义。以下是小编整理的关于围炉夜话全文及译文,欢迎阅读。

围炉夜话全文及译文

  1、教于幼正大光明,检于心忧勤惕厉

  教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,不可无忧勤惕厉工夫。

  〔注释〕

  气象:气概,人的言行态度。检:检讨,反省。身心:身指所言所行,心指所思所想。忧勤惕厉:担忧不够勤奋,戒惧无所砥砺。

  【译文】

  教导晚辈要从幼年时开始,便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概;在日常生活中要时时反省自己的行为思想,不能没有自我督促和自我砥砺的修养。

  2、交游要学友之长,读书必在知而行

  与朋友交游,须将他们好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。

  〔注释〕

  交游:和朋友往来交际。好处:优点、长处。

  【译文】

  和朋友交往共游,必须仔细观察他的优点和长处,用心地学习,才能领受到朋友的益处。对于古圣先贤所留下的话,一定要在平常生活中依循做到,才算是真正体味到到书中的言语。

  3、勤以补拙,俭以济贫

  贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。

  〔注释〕

  惟:只有。妨:障碍,有害。

  【译文】

  贫穷得毫无办法的时候,只要力求节俭,总是还可以过的。天性愚笨没有什么关系,只要自己比别人更勤奋学习,还是可以跟得上别人的。

  4、话说平常却稳法,为人本分常快活

  稳当话,却是平常话,所以听稳当话者不多;本分人,即是快活人,无奈做本分人看者甚少。

  〔注释〕

  稳当:安稳而妥当。本分:安分守己。

  【译文】

  既安稳又妥当的言语,经常是既不吸引人也不令人惊奇的,所以喜欢听这种话的人并不多。一个人能安守本分,不希求越分的事,便是最愉快的人了。只可惜能够安分守己不妄求的人,也是很少的。

  5、处事、读书之道

  处事要代人作想,读书须切己用功。

  〔注释〕

  代人作想:替他人设身处地着想;想想别人的处境。切己;自己切实地。

  【译文】

  处理事情的时候,要多替别人着想,看看是否会因自己的方便而使人不方便。读书却必须自己切实地用功。因为学问是自己的,别人并不能代读。

  6、信是立身之本,恕乃接物之要

  一信字是立身之本,所以人不可无也;一恕字是接物之要,所以终身可行也。

  〔注释〕

  信:信用、信誉。立身:树立自身。恕:推己及人之心。接物:与别人交际。

  【译文】

  一个“信”字是吾人立身处世的根本,一个人如果失去了信用,任何人都不会接受他,所以只要是人,都不可没有信用。一个“恕”字,是与他人交往时最重要的品德,因为恕即是推己及人的意思,人能推己及人,便不会做出对不起他人的事,于己于人皆有益,所以值得终生奉行。

  7、不因说话而杀身,勿为积财而丧命

  人皆欲会说话,苏秦乃因会说而杀身;人皆欲多积财,石崇乃因多积财而丧命。

  〔注释〕

  苏秦:战国时纵横家,口才极佳,游说六国合纵以抗秦,使秦国不敢窥函谷关有十五年,后至齐,被齐大夫所杀。石崇:晋人,富可敌国,国生活豪奢遭忌而被杀。

  【译文】

  人都希望自己有极佳的口才,但是战国的苏秦就是因为口才太好,才会被齐大夫派人暗杀。人人都希望自己能积存很多财富,然而晋代的石崇就是因为财富太多,遭人嫉妒,才惹来杀身之祸。

  8、严可平躁,敬以化邪

  教小儿宜严,严气足以平躁气;待小人宜敬,敬心可以化邪心。

  〔注释〕

  严气:严肃、严格的态度。躁气:轻率、性急的脾气。敬心:尊重而谨慎的心。邪心:不正当的心思。

  【译文】

  最好以严格的态度教导小孩子,因为小孩心思顽皮毛躁,不能定下心来,严格的态度可以压抑他们浮动的心,使他们安静地学习。对心思不正的小人,最好以尊重而谨慎的心待他,因为小人心思邪典,如果尊重他的人格,也许他会想保有我们对他的尊重,而放弃邪僻的想法。如果不行,以谨慎的态度和他相处,至少不会蒙受其害,所以说敬慎的心可以化解邪僻的心。

  9、善谋生者,不必富其家,善处事者,不必利于己

  善谋生者,但令长幼内外,勤修恒业,而不必富其家;善处事者,但就是非可否,审定章程,而不必利于己。

  〔注释〕

  谋生:以工作来维持生活。恒业:经常而持久的事业。章程:办理事务的规和程序。

  【译文】

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